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 传统

中医

认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关係，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。

「五行学说」以相生相剋论述五脏之间相互联繫、协调平衡关係。当五脏之间正常的生剋制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生剋乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！

五行的简易概念

古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪範》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说：

． 木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。

． 水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。

． 金曰从革：革是变革之意，指可製作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。

． 土爰稼穑：稼穑是指播种收穀，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。



五行生剋的关係

五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平，而这种气彼此之间具有一种相生、相剋、相乘、相侮的奇妙关係。

木生火：钻木可取火或烧材可助火旺。
火生土：烧成灰烬者，终将变成尘土。
土生金：金矿开採于大地。
金生水：金属熔化后变成液态如水。
水生木：水的滋养可使草木繁盛。
木剋土：木桩可钉入大地建屋。
土剋水：兵来将挡，水来土掩。
水剋火：水可熄火。
火剋金：金遇火即熔。
金剋木：刀斧可砍断木材。

中医五脏六腑指的是哪些器官？

中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同，西医是以解剖学的角度，认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统，这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。

肺：
西医＝肺脏
中医＝呼吸＋气的循环
使气往体外散发或向内积聚，与大肠、皮肤、呼吸相关。

脾：
西医＝脾脏
中医＝消化吸收
吸收营养、运送养分，与口唇、四肢高度相关。

肾：
西医＝肾脏
中医＝生殖发育＋水分调节
是免疫力、生命力的根源，与胃、耳、膀胱相关。

肝：
西医＝肝脏
中医＝造血作用＋思考
与眼睛、指甲相关。

五脏：心、肝、脾、肺、肾
六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦




当食物吃进身体以后，六腑扮演了消化、吸收与传送的角色，其中需要的营养成分，就交由五脏转换为精气，并储存在五脏里，不需要的则在肺、肾的协助下，透过六腑淘汰排泄出去。换言之，五脏六腑是一个协同合作的伙伴，五脏是大厨师父，负责烹调大菜，六腑则是小厨徒弟，负责洗洗切切等前置作业，以及洗锅、倒垃圾等善后工作，而这二者是一个完整团队，相互依赖缺一不可。

脏与腑互表里

特别要提的是，在脏腑的大团队里，尚有小组分工，每组都各有一个脏与腑，两两相对，相互关联，而被称为「互为表里」。例如：心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱，其中脏为在最深位置，因而称为「里」，腑因位于相对较表浅位置，因而称为「表」。

中医发现，互为表里的脏腑之间都有经络的联结，导致他们有相互影响的关係。若用比较容易理解的方式比喻，肝胆、脾胃是血亲，而心与小肠、肺与大肠是姻亲，姻亲表面上看不出关係，实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现，有便秘的人，可能是肺气的肃降发生了问题，只要提壶揭盖，解决肺的问题，排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上，病人可能在尿赤热痛时，也同时出现了口舌生疮的徵兆，这就是小肠的热上移于心了。

在五脏六腑里，唯一被落单的是三焦，三焦位于我们的胸腔与腹腔位置，若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块，分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺；中焦则有肝、胆、脾、胃；而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。